经 济 学 正 义[2]
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目 录引言 一 人类的奋斗目的 二 民富和国富 ㈠ 民富的含义 ㈡ 国富的含义 ㈢ 民富和国富的关系 三 生产和消费 四 货币 五 价值与价格 ㈠ 价值、定价 ⒈ 价值的含义 ⒉ 定价的方法 ⒊ 商品价值的构成 ㈡ 价格 ㈢ 价格与价值的关系 ㈣ 虚货币、实货币 ㈤ 赢亏的计算 ㈥ 交换价值 ㈦ 公有制下的定价原则 六 商品经济 ㈠ 经济基础 ㈡ 贫富分化的根源 ⒈ 贸易掠夺 ⒉ 剥削 ⒊ 贸易掠夺与剥削的区别 ㈢ 捐税 ㈣ 借贷 ㈤ 企业的收入 ㈥ 企业赢亏的计算 ㈦ 企业收入的来源㈧ 商品的生产规律七 计划经济㈠ 什么叫计划经济 ㈡ 为什么要建立计划经济㈢ 社会主义的根本任务㈣ 计划经济的经济基础㈤ 社会主义的优越性㈥ 计划经济的管理措施八 关于无业和失业附文一 幸福论 附文二 警惕“经济全球化”的阴谋附文三 中国的金光大道 【引言】：略作喘息之后，近来物理学上又有人开始兴奋地鼓吹：“物理学大厦已初告完工，余下的工作只是稍微地修补。”这样过早地夸下海口固然不是好事，不过经济学上至今连敢这样想的人都没有，就更不是好事了。说起经济现象，没有比它再奇怪的了，它是人制造出来的，可是人就是弄不清它究竟是什么东西，最多偶尔能窥其一斑罢了。通观经济学的历史，可以说从来都没有一天安宁的日子。从威廉·配第（Petty William）和皮埃尔·布阿吉尓贝尓（Boisguillebert Pierre）,到亚当·斯密（Smith Adam）和大卫·李嘉图（Ricardo David）,到马尔萨斯，到马克思，再到凯恩斯等等的各大门派就如同盲人摸象，天天争斗不休。这个人刚把对手打倒，自己还没站稳，又被后面的觑个破绽，一脚踢翻在地。学习者头一天刚拿到张三的“这个说”，还没弄明白是怎么回事，第二天又得扔了，开始学习李四的“那个论”，令人无所适从，劳而不获。可想而知，用这样的经济学来指导经济建设，怎能不象瞎子带路一样，东一头西一头地乱撞？而且由于在经济学上历来都是公说公有理，婆说婆有理，所以经济学就好似橡皮泥一样，经常被一些阴谋家随意地捏来捏去，为他们倒行逆施作开路先锋，失尽了经济学的光彩。什么?焙蚓醚Р拍艹沟赘闱宄霉媛桑牙搿安孪搿钡霓限尉车兀晌幻畔笃渌Э埔谎皇苋俗笥业摹⒕哂酗ｏＬ堑恼嬲剩凑返刂傅季媒ㄉ枘兀空庖惶熘沼诶吹搅恕Ｏ衷诔氏钟诟魑磺装亩琳呙媲暗恼饷啪醚В搪砜怂嫉呐Γ吻辶苏斡刖玫墓叵担唤幼庞执酉颜叩男枨蟆⑸叩哪康摹⑷说谋灸芊从Τ龇ⅲ艚糇プ∩唐返募壑嫡飧飨卟环牛芸榛醣液图鄹竦母扇牛程倜希沼谡业搅司没疃谋局使媛桑咕醚铣て谝帕粝吕吹母髦忠赡盐侍饣羧槐停椅膊饕謇砺鄣於烁蛹崾档幕 ４哟耍醚Ь涂梢越崾扌葜沟恼罚幌垂サ某苋瑁部梢越景恋叵蚴廊诵迹骸熬醚Т笙靡殉醺嫱旯ぁ备魑磺装亩琳撸绻亮吮揪醚е螅馨咽橐蝗樱狄簧骸鞍ィ淳醚Ь驼饷醇虻ィ 蹦敲幢咀髡叩囊馔家簿痛锏搅恕Ｎ撕推渌醚嗲穑揪醚Ь驮莩莆毒醚д濉罚渌醚吵莆按尘醚А薄Ｗ詈螅咀髡咭Ｖ厣鳎孩彼淙弧拔奈倍鳌保揪醚衙庹瓷鲜贝钠ⅲ淮魏握紊剩炔黄蛏缁嶂饕澹膊黄蜃时局饕澹看馐钦驹诠牧⒊∩希钥蒲У奶壤刺剿髡胬淼模虎脖咀髡叨返嫦蛉澜缛松柘戮醚Ю尢ǎ绻芴岢鲆桓?经济学上的问题而本经济学或本作者不能解决的，虽然本作者不阔绰，但是本作者愿拿十万圆作酬谢！ 【提要】：本经济学首先澄清了政治与经济之间一直很迷惑人的关系，指出了物质追求是人的根本追求，政治是为经济服务的，资产阶级所玩弄的脱离了经济平等的政治平等只是一件华丽的外衣；并因此继承了传统经济学中的“物质生产基础论”，确立了经济学的两个基础：即“物质生产基础论”和“民富与国富（或社会富裕）的关系论”。本经济学还继承了传统经济学中的“劳动时间价值论”，建立了“货币欠条论”，纠正了传统经济学中对货币和价格的本质认识以及对剩余价值计算、对赢亏计算的错误之处；揭示了商品社会中比剥削隐藏得还深的资本家发财致富的另一个秘密——贸易掠夺，使资本增值的两个来源――剩余价值和贸易掠夺价值一下子暴露无遗，并揭示了贸易掠夺和生产过剩是企业破产的根源及企业破产的必然性。为了使大家能清楚地认识商品经济的弊病，本经济学还特意详细阐述了商品经济的致命弱点——各行各业的相互制约及消费对生产的反制约。最后还阐明了无业和失业产生的根本原因、解决办法以及计划经济的优点、管理措施。因为本经济学是抱着对传统经济学进行修改和补充的目的写出来的，而且也由于篇幅的限制，所以凡是传统经济学中正确的东西及一些细枝末节，如商品的概念、资本、通货膨胀等，本经济学则没提及或一笔带过。 【关键词】：民富与国富 消费周期 货币欠条论 货币的发行 虚货币 实货币 价值 价格 交换价值 赢亏的计算 贸易掠夺 剩余价值的计算 商品的生产规律 计划经济 一 人 类 的 奋 斗 目的 人类的奋斗目的是什么？资本主义者说：目的是使人类社会文明进步；共产主义者说：目的是实现共产主义。这两种答案都不正确——前者是为了掩盖剥削压迫的本质；后者则没说到根本。那么人类的奋斗目的究竟是什么呢？且看我慢慢写来。要知道人类的奋斗目的究竟是什么，先要知道两个问题——人活着是为了什么，有什么意义？答：人活着还是为了活着，没有任何意义。人为了活着，必须满足四个需求：吃、穿、住、用。满足了这四个需求后，还有第五个需求：玩——旅游、娱乐等。所以，人类的奋斗目的只有五个——吃、穿、住、用、玩。人类发展科技、改造自然、相互侵掠争斗的最终目的还只不过是为了自己吃穿住用玩得好一些；统治阶级制订法律、传播封建迷信和麻痹思想的目的也只是为了自己吃穿住用玩得安稳一些。吃穿住用玩都要消耗人类的劳动成果，这些劳动成果就叫消费品。消费品的产量决定了消费者对消费品的占有率，这个占有率表示的是能够获得满足的人的比例。消费品的产量越大，消费者对消费品的占有率就越大，获得满足的人就越多。而消费品的产量则取决于生产力的大小，而生产力的大小又取决于科技。随着科技的进步，生产力在不断增大，获得满足的人也就越来越多。是不是随着科技的进步、生产力的增大，将来总有一天人人都能得到满足而达到共同富裕呢？不能。因为随着科技的进步，生产力虽然在增大，但同时新产品也在出现，人的欲望会随着新产品的出现迅速膨胀，生产力永远都赶不上人类的欲望，消费品对全人类来讲，永远都是有限的，永远都没有“物质极大丰富”的时候，所以也就永远都没有人人都能得到满足的时候，除非有一天停止开发新产品了。例如，一百年前，对于纳凉用具，人的最高追求也不过是一把制作精美的扇子，但是就连这个小小的需求那时都很难满足，没能达到人手一把。不过，可以想象，随着生产力的增大，总有一天这个需求是能满足的。然而，就在这个需求还没满足的时候，电风扇又出现了，许多原料和生产力又转移到电风扇上去了，人也转而去追求电风扇了，社会上一下子又需要几亿台电风扇。而电风扇只能一台一台地生产，所以在刚开始时，只有极少数富人才用得起，大多数的穷人只能眼巴巴地望着。但随着电风扇的增加，得到满足的人也就越来越多。可是，还没等电风扇进入家家户户的时候，空调又出现了，有电风扇的人又开始向空调努力，对电风扇已不屑一顾了；没有电风扇的人则更是翘首企足。这真和登泰山差不多，只不过这是没有顶的。再拿当今的需求来说，当今人的最高需求就是飞机、轿车、别墅、游轮等，反正只要是当今最好的，全有，这才能叫完全满足。然而，好东西的产量毕竟是很低的，所以能得到这种完全满足的人极少，其余的人都处在不同程度的贫困状态，都在向这个目标奋斗。可是，过若干年后，当这些东西进入寻常百姓家的时候，那时的寻常百姓已经激动不起来了，因为那时更好的东西已经出现了，这些东西不过是富人的残羹冷炙。那时拥有飞机就象今天拥有自行车是一样的垂头丧气，因为那时富人已经可以经常开着不知什么东西到广寒宫里去喝桂花酒了。所以说，不管到什么时候，不管科技进步到何种程度，不管生产力有多发达，都只能有一部分人满足，不可能实现共同富裕。不仅科技的进步、生产力的发展不能实现共同富裕，反而还拉大了贫富差距。古时候，穷人和富人，不过是草扇和绸扇的差距，?裉烊幢涑闪瞬萆群涂盏鞯牟罹嗔恕５比唬陨隙贾皇钦攵运接兄粕缁崴档摹?/P>从上两例可以看出，之所以始终有人不能满足需求，是因为不管在哪个时代，不管哪一类消费品，都有高、中、低档之分。例如，在当今社会，交通类的，高档的有飞机、轿车，中档的有摩托车，低档的有自行车，再低档的就是天生的两条腿；食物类的，高档的有山珍海味，中档的有鸡鱼肉蛋，低档的有窝头野菜。消费品档次的差别标志着人的贫富，人人都以得到高档消费品为最高目标。然而，高档消费品要消耗大量的原材料和生产力，它们的产量是很有限的，所以自然就有很多人得不到满足，处于贫困状态。既然高档消费品受众人的关注，而且又是很有限的，那么应怎样分配呢？自古以来就有两种主张。一种主张是竞争，谁争到归谁，别人不准眼红；另一种主张是平均分配，即按照贡献的大小、需求的多少进行相对的平均分配，有人不服也不行。以这两种主张为基础，人类自然就产生了针锋相对的两大派，一派主张私有制，如国民党；一派主张公有制，如共产党。由于受各自理想的驱使，这两派的阶级斗争永远都不能停止——在私有制社会里，穷人为了平等，要进行斗争；在公有制社会里，能人为了不平等，也要进行斗争。高档消费品是很少的，怎样进行平均分配呢？这也应当弄清楚。因为经常有人说：平均分配，就是把一辆轿车拆散，你拿一只轱辘，他分一块玻璃。这是对公有制的诬蔑，或者是绝对平均主义的流毒。实际上，正确的做法是：在高档消费品刚问世时，公有制社会应当禁止对它们的生产，或者只生产极少量的用于奖励有功之人，省下的原料及生产力用于生产中、低档产品，以满足更多人的需求。例如，两吨钢铁只能造一辆轿车，只能满足一个人，但可以造一百辆自行车，可以满足一百个人。但是这不等于说公有制社会就不生产这些高档消费品了，它要时时刻刻为生产这些高档消费品作准备。什么时候原料的产量及生产力都达到要求了，什么时候再大张旗鼓地生产。不过，这时它们已只能算中档的了，因为更高档的新产品又已经问世了。所以，实际上，公有制社会只生产中低档产品，不生产高档产品。公有制社会是不应该让产品更新换代过快的，一是制度不允许，二是不利于节约。 二 民 富 与 国 富 富国富民是我们常提的口号，可是，究竟什么叫民富，什么叫国富，它们又有什么关系，从目前各国的做法以及传统经济学的理论来看，这些问题并没有弄清楚。世人基本上把它们混为一谈了，以为民富就是国富，国富就是民富。其实它们是完全不同的，但它们也有联系。那么它们有什么区别，又有什么联系呢？这个问题在经济学上是至关重要的，若不把它弄清楚，经济学就不配叫经济学，谈不上对经济建设有正确的指导作用。㈠民富的含义上面说过，人活在世上，就是追求吃穿住用玩这五个方面的满足，只有这五个方面都满足了，或者说至少要满足前四个，而且必须是长久的满足，不是只痛快一时，才能称得上富裕，否则就不富裕。所以，民富指的就是人民长期拥有充足的消费品，使吃穿住用玩各种欲望都得到满足。例如，有一个人，当他饿的时候，米饭、馒头、鸡鱼肉蛋任他挑；冷的时候，厚的、薄的、棉毛皮缎任他选；住得宽敞明亮，生活用品一应俱全，这不叫富裕叫什么？如果他天天忍饥受冻，各方面都是死努硬凑乎，或者顾此失彼，不叫贫穷又叫什么？然而，这里说的富裕很少有人能实现。实际上，与之相比，几乎每一人、每一家或每一个群体都处在程度不同的贫穷状态。怎样衡量它们的贫富程度呢？单个人或单个家庭的贫富程度，要从它们占有的消费品的种类、数量及档次上去衡量；一个群体的贫富程度要从该群体中的消费单位对各种消费品的平均占有率上去衡量。什么叫消费单位呢？答：对某种消费品来说，至少要拥有该种消费品的一份才能满足需要的生活固定的人群，就叫该种消费品的消费单位。例如，电视机一家至少要有一台才能满足需求，所以电视机的消费单位是家庭；鞋一人至少要有一双才能满足需求，所以鞋的消费单位是个人；假设拖拉机一个村至少要有一台才能满足需求，那么拖拉机的消费单位就是村。第一节中已谈过，一个群体中的消费单位对消费品的平均占有率受生产力的制约。除此之外，它还和消费周期以及坏损速度有关。什么叫消费周期呢？答：某种消费品的消费群体，全部更新该种消费品一遍所需的时间就叫该种消费品的消费周期。在数值上它等于该种消费品的平均寿命。例如，假设中国每年电视机的产量是一千万台，电视机的平均寿命为十年，那么第一年就有一千万户拥有电视机，电视机的消费群体就是这一千万户；到第二年又增加了一千万户，电视机的消费群体增为两千万户。一直到第十年，电视机的消费群体就达到了一亿户。可是到第十一年，社会上虽然又生产了一千万台电视机，但这时电视机的消费群体却不再扩大了，因为这时第一批用户的电视机已坏，这批电视机全部用于补充[1] 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